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  • 对人类宗教文化的思考

    对人类宗教文化的思考  1、人类宗教文化,是被人类历史封闭保存最完整的人类早期文化。  比人文宗教早二千多年中国的易经阴阳理论,作为人类的早期逻辑哲学,已经有近千年的历史,它在宇宙观念上深刻的影响...千年的人文宗教,由于一直被作为非人类世界的权威代表,而处于绝对崇拜的地位,它以早已确立的人文理论以经典的名义,通过已经程式化的崇拜制度,成为在信仰领域不允许怀疑与调整的人类早期文化,地球伟大的自然客观...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340756910.html
  • 叶小文:有“和”乃大 中国传统文化开放和包容

    298期的封面文章中提出的问题是“我们是谁”?   叶小文:我们是有着千年历史的族群最大的东方人。中国从古至今,各种宗教之间,一直能够互相尊重、和睦共处。很少文明之间的互相蔑视、彼此践踏,较多的是互相...开放和包容的心态。中国现有的种主要宗教,除道教外,其他各大宗教均在不同时期由国外传入,在中国生根、发展。历史上,各民族和睦共处,各宗教和谐共生是主旋律。   中国新闻周刊:可现在很多人说中国人缺乏...

    叶小文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465557694.html
  • 孝道是凝国聚家之本

    正是检验人性与兽行的试金石。所以,“养老才能教子,敬老方可立身”之美德,应成为社会主义新农村建设中不可缺失的重要基石,而且必须夯实,从而让中华民族的千年精神“法宝”造福、滋养、孕育、强壮、启迪国民的大...在农村,至今经常有戏班子演出很多体现孝文化的曲段,还有说书弹唱等形式宣传孝道。如南戏《琵琶记》热情讴歌了孝敬公婆的赵娘;《四郎探母·坐宫》中杨四郎一段“思老母不由人肝肠痛断,想老娘不由人珠泪不干”的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491457830.html
  • 国之本、教之本与人之本——荣辱观与个人道德价值观

    中华文明上下千年,在对待道德修养的问题上,自有悠久的优秀传统。两千多年前,古人提出了“礼、义、廉、耻”道德观,后又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,成为中华的传统...学道的人,如果不能忍受毁骂,对恶毒攻击不能如饮甘露,即不能算是学道的人。”据《菩萨戒经》所载,佛陀修行时,曾经被百个“健骂丈夫”追逐恶骂,不论佛陀走到哪里,他们骂到哪里。佛陀对此的态度是“未曾于彼起...

    不详

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  • 行禅与行茶

    根性。茶是我们的国饮,茶文化在我国已有近千年的悠久历史。茶是百姓日常生活的“开门七件事”之一,而且也受到历代文人雅士甚至帝王贵胄的喜爱。茶很早就与禅宗结缘,赵州和尚著名的“喫茶去”公案早就为人们所...同归方寸,河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心……大道虚旷,绝思绝虑。如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?……行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用。”(《灯会元卷二》...

    馬守仁

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  • 基督教与东方佛道的同异

    内貌,无论是内省还是外拓,都可以从基督教中找到根源。基督教是西方文化的源头与主流。  正值基督教创始之际,东方古国印度的佛教文化已经传到中国,中国自己千年道家文化已经开始由实践到理论再向人文哲学方面...佛家所说的“眼六通”的能力,这种人能够神通自在,生死自如,临终后灵魂所归向的天国是基督教不可匹比的。  当然,世界上的所有事物都是由下至上,由浅到深,由低级向高级不断发展的。中国儒佛道的处世标准和修持...

    涂世辉

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  • 佛教文化在苏州

    壁画、龙门石窟和大小雁塔一样,它们凭藉的虽然是宗教的躯壳,但它们张扬的却是中华千年的精神!徐刚毅:原苏州民族宗教事务局副局长  现任苏州市地方志编纂委员会办公室主任 ...

    徐刚毅

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  • 从佛教的角度诠释别墅:让别墅回归居住本意

    突然觉得有一些感触和教训和大家沟通一下。主要是想说明千万不要拿传统文化做别墅,因为别墅本身就是文化。我们千年这个传统文化确实令我们感到自豪,我认为最好的解释是佛教对它的一个诠释,文化就是人赖以生存和...西安的别墅市场它怎么发展,现在是卖一套少一套,2万块钱一平米是很正常的,住宅现在没有3000多的了,三、年以后肯定到7、8千了,这样的别墅可以复制,但是山水不能复制,我们要建一个好的东西,是要看它最终...

    不详

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  • 普陀山观音文化

    普陀山观音文化  渴望平安,追求幸福,趋吉避害,求福免祸,万事如意……这是人类从古至今日古不变的心态。千年的中华文明史,传统文化的主流是积极和健康的,反映了人们向往福运、友善、祥和人愿望及真城、...院”赐额赐银建“宝陀观音院”(今前寺),遂成为佛教净土。南宋宁宗庆元年间(1195-1200)诏宝陀寺列为“江南教院山十刹”之一。1214年南宋嘉定七年朝廷赐钱万缗修圆通殿,并指定普陀山为专供观音...

    余志祥

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  • 倡导人间佛教的意义

    合一。 倡导人间佛教的现实意义 佛教产生于印度,经书上说,印度乃南膽部州“地界”之中贤劫千佛成佛之圣城,亦为佛教正法“法住”之处,然金刚坐今已为外道所据,传言已无佛教。中国和印度一样,同是千年悠久历史...

    佚名

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